在文化全球化的當下,儒學文化和思想廣泛地在世界各地開枝散葉,讓不少人能夠接觸到當中深厚的哲學思想。之前我們詳細講述了儒學在西方社會的傳播歷程,那麼在亞太區,儒學的傳播又經歷了甚麼呢?日本和中國相毗鄰,從古至今,兩者的文化都在頻繁交流、相互影響,那麼儒學是怎麼踏上日本的土地呢?
目錄
中國儒家文化思想在日本的傳播
有別於西方社會,日本和中國在社會、文化、經濟上較為相似,沒有太大的根本性差別,可謂大大降低了傳播儒家文化的門檻。除此之外,在中國古代,日本一直是中國文化的輸出地,在吸收和接納儒學上可謂順理成章。總的來說,中國儒家文化思想在日本的傳播非常簡單直接。
1. 王仁引入儒家經典
儒家文化在日本傳播的源頭
公元285年即日本應神天皇16年,百濟人王仁帶著十卷《論語》和一卷《千字文》到達日本。這是儒學經典著作《論語》第一次到達日本的國土,也是在歷史上可以追溯並考究到的,儒學第一次與日本的接觸。王仁這次東渡日本,象征著儒家學說第一次正式踏足日本,亦從此刻開始,儒學正式在日本進行了在地傳播。
2. 唐代中國與日本密切的交流
中國儒學文化思想在日本傳播的高峰
講到日本吸收中國文化的最高峰時期,便要數唐代盛世。當時唐朝無論是在文化、經濟,還是社會上的發展都達到巔峰,在亞洲版圖呈現出輻射性的影響,向周邊國家大力輸出本土文化。
據考證,日本遣唐使共派出12次,每次最多時300人到800人不等,中國儒家文化思想及政治體制,均在唐朝時期由淺入深地被日本民族吸收。兩地頻繁的交流,促使了儒學在日本散播的進程。
當時儒家思想影響日本國民的道德生活極深,自從聖德太子執政時期(593-621)推崇儒學以來,經過不斷提倡,社會上很快形成好儒習漢的風氣。在這種社會大背景下,儒家思想以極快的速度普及到日本各地。
3. 朱子學說與日本官學
朱子儒學思想融入日本意識形態
在江戶時代的初期,朱子學說傳入日本。經過350多年的在地傳播,朱子學說逐漸興盛起來,被德川幕府奉為「官學」,成為江戶時期統治階層的主流意識形態。其後,隨著中國陽明學和清代考證學的傳入,日本又相繼形成了陽明學派、古學派、考證學派等儒學流派,達到了日本儒學的鼎盛時期。