在草原文化和漢族文化的激烈碰撞交融過程中，儒學成功地滲入遊牧民族的文化之中， 與遊牧民族文化同化、相互交融和孕育出新的社會風俗，為其文化增添新的活力。儒學文化在這場長達數百年的文化磨合中，持續影響著遊牧民族文化，一直受到統治者的青睞被大力推崇，甚至成為了統治者施政時的依據，促使夷俗漢化。要了解為何儒學會成功滲入遊牧民族的文化，以及成為遊牧民族統治政權的工具，就必須要了解遊牧民族政權建國初期所存在的弊端，認識當時的社會以及政治格局。
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建國初期社會動盪不安
在遊牧民族政權建立的初期，由草原文明社會跳躍到農耕文明社會，社會性質的急劇變化以及統治者對於農耕文明社會的陌生，在執政管理時採取了有違社會發展和不合時宜的方法，導致社會產生激烈的動盪不安。總括而言，遊牧民族政權建國初期所存在的弊端主要有三個。
1. 強推遊牧生產方式於農耕文明社會
遊牧民族推翻漢族皇朝建立了遊牧民族的統治政權，社會也由草原文明社會跳躍到農耕文明社會。對於遊牧民族而言，他們自古以來，賴以為生的便是畜牧業以及遊牧生產方式。他們對於漢族的農耕文明是毫不了解，也不懂得相關的生產技術。
在建國初期，遊牧民族便想把遊牧生產方式推進中原漢地，在攻城的時候把農田大肆破壞，希望把漢人驅逐出去，將農田養成草原，以便發展畜牧業。遊牧民族這樣的舉動沒有考慮社會的發展需要，一意孤行，同時也破壞了漢族百姓賴以為生的生產方式，引起雙方關係的持續緊張以及漢族百姓的極力反抗。
2. 落後的奴隸制度引起漢族百姓的憤怒
相對漢族皇朝的封建制度而言，遊牧民族的奴隸制度相對落後而且也欠缺人性。 當中金朝最盛行奴隸制度， 統治者極力推行奴隸制度至長城以南的漢族地區，漢族百姓被大量擄掠，奴隸被迫接受殘酷的奴役，虐待奴隸的事情也時有發生。因此在金朝統治者推行奴隸制度時，受到了漢族百姓的強烈反抗，百姓紛紛逃入深山，結寨自保，奮力與金朝抵抗。
用落後的制度強加於已經高度發展的漢族社會，只是在強迫社會倒退，對於漢族百姓而言，這是不能夠被接受的，最終只會造成激烈的社會矛盾。
3. 遊牧民族的殘酷行徑引起漢族百姓恐慌
遊牧民族在進行統一的過程中，手法殘酷血腥，往往造成漢族百姓內心惶恐不安，難以歸順遊牧民族政權統治。元朝在統一全國時，經常進行屠城。如果在攻城時沒有立即歸降，除了有一技之長的能工巧匠，其餘人等全部弒殺殆盡。
遊牧民族的殘酷行徑給漢族百姓帶來恐慌，也建立對他們對於遊牧民族政權的抗拒力，致使漢族百姓難以歸順其政權統治。
參考資料
- 《中国文化通史 辽西夏金元卷》北京師範大學出版社2009年版
- 冯天瑜《中华文化史》上海人民出版社 1990年版
