唐代李泌著有《枕中記》，故事描述一位書生盧生自嘆人生的坎坷不得志，求教於呂道長企求使其擺排。呂道長賜他一枕，稱這個枕頭能使他求得榮華富貴。盧生因枕入夢，夢中享盡榮華富費。但醒來時，旅館主人為他準備的黃粱飯還沒有煮熟，所以又叫「黃粱夢」。盧摯在《金字經》中使用用典的手法，起首便以此為引子，寥寥數字，已奠下整首元曲的基調。
目錄
1. 元曲原文
《金字經·宿邯鄲驛》
盧摯（元朝）
夢中邯鄲道，又來走這遭。須不是山人素價高。時自嘲，虛名無處逃。誰驚覺，曉霜侵鬢毛。
2. 注釋
- 金字經：南呂宮曲牌。又名《西番經》、《閱金經》，定格句式是五五七、一五、三五，共七句六韻
- 邯鄲：在今河北省南部，故址在今邯鄲市
- 驛：驛站，元代京官外調，往往在這裡暫住，換車馬
- 夢中邯鄲道：邯鄲夢，即「黃粱美夢」
- 山人：隱士
- 驚覺：驚悟覺醒
- 曉霜：白頭髮
3. 譯文
如今我又再一次來到夢中享盡繁華富貴的邯鄲道上，這絕不是因為山中人要價太高才能實現自己歸隱田園的願望，而是因為自己一直以來無法逃脫功名這個虛名罷了！我時常嘲諷自己，但面對功名，又有誰能夠一下子警覺頓悟！即便是到了兩鬢斑白的時候，仍是如此。
4. 賞析元曲
《金字經·宿邯鄲驛》是盧摯第二次就任燕南河北道提邢按察司時的作品，記錄下他夜宿邯鄲道的感觸。元曲以「黃粱美夢」的典故作為引子，盡述功名與歸隱兩者之間難以兩全其美，對於因為功名而奔波勞碌的自己激烈地進行自嘲。
有趣的是《枕中記》的故事主角與作者盧摯同姓，此外主角享盡榮華富貴的經歷，亦與盧摯相似。《枕中記》書生盧生在經歷一切達至頓悟的心理歷程，與盧摯的真實經歷以及此時的心境更是高度吻合。兩者之間產生一種奇幻的共鳴，使元曲《金字經·宿邯鄲驛》在表達中心主題思想上有了一股強大的助力。
「須不是山人素價高」以「須不是」三字帶出，其實要退居歸隱的代價或要求其實不高，自己是可以做到的。只是因為「虛名無處逃」，自己無法拒絕功名利祿的誘惑，才一直無法實現心中退股歸隱的願望。「誰驚覺」三字帶出那種在回望畢生的經歷、一世的蹉跎時，即便有所覺悟卻仍舊難以改變現狀的內心掙扎與矛盾。作者以「自嘲」的筆寫來，「自然笑傲」（貫雲石《陽春白雪序》）的風格也自然表現了出來。 「悟世」的韻味也不言自明。
