盧摯筆下的有《沉醉東風·閒居》一共有三首，這是當中的第二首。他所寫的「閒居」，正如其名是描寫其生活的自由自在、放蕩不羈，讓你對其鄉村生活有更加具體的了解。這種脫離慣常的尋常、平靜生活，和陶明淵頗有幾分相似。
盧摯筆下的《沉醉東風·秋景》寫於在湖南憲使任上，時間大約在大德年間（1297-1307）。跟隨著盧摯的文字，令你進入他眼中那個秋日黃昏至深夜的所行所見。沒有深刻的抒情，有的只是舒爽、清新的感覺，以及關於秋日的美好。
在元成宗大德年間（1297—1307），盧摯曾由集賢學士大中大夫之職調往湖南，出任湖南嶺北道肅政廉訪使，《節節高·題洞庭鹿角廟壁》應為這一時期寫於岳陽。一如盧摯的風格，《節節高·題洞庭鹿角廟壁》完美做到觸景生情、情景交融的境界，令人自然而然地進入到盧摯的內心世界。
《沉醉東風·重九》這首元曲一看就會覺得是以重陽節為主題，應該是抒發對於先人的懷念。但實際上，在《沉醉東風·重九》中，盧摯表達的是對「知心好友」的一種感歎。重陽節只是用作一線索，串聯起前任的故事，藉此表達對擁有真心好友相伴的渴望。
唐代李泌著有《枕中記》，故事描述一位書生盧生自嘆人生的坎坷不得志，求教於呂道長企求使其擺排。呂道長賜他一枕，稱這個枕頭能使他求得榮華富貴。盧生因枕入夢，夢中享盡榮華富費。但醒來時，旅館主人為他準備的黃粱飯還沒有煮熟，所以又叫「黃粱夢」。盧摯在《金字經》中使用用典的手法，起首便以此為引子，寥寥數字，已奠下整首元曲的基調。
比起張弘範的《喜春來》，伯顏筆下的《喜春來》更加直接坦蕩蕩地表達內心「得意」之情，但從文字就已經能想象到伯顏那意氣風發的樣子，極為生動！雖然在部分人的眼裡，這或許顯得過於自滿，但要記住他們都是有才之士，並且成就一番功名，是有足夠的底氣如此自誇！
不少DSE考生對於抒情文寫作很是頭痛，不能拿捏借景抒情的精妙。如果你想要好好了解借景抒情手法的精妙，不妨細讀王惲的《小桃紅》！王惲從描寫景色的曼妙，延展到至書法內心對於故土的眷戀，過程渾然天成，毫不突兀，甚至感同身受。
在那個以官為本位、以權為核心的中國古代社會，不知道有多少有志之士因為這樣而不得志。即便你順利踏上仕途，隨後在仕途中的勾結、權斗、利誘，不知道這會令多少人折腰，又有多少人秉持初衷而受到迫害。面對這一切的一切，嚴忠濟在《天淨沙》中奮筆疾書，寫下他對此的深刻體會。
年少得志且意氣風發究竟是怎樣的感覺呢？相信功成名就，成就一番事業是無數人的所思所想，但登至頂峰之時，又會是怎樣的一番光景？張弘範筆下的《喜春來》或許能讓我們一窺究竟！在寫下這首《喜春來》的時候，可謂他人生最為得意的時候，字裡行間不乏喜悅得志之情。
盍西村的《小桃紅·雜詠》是元曲組曲，這裡選出的是其中的第三首。元曲中首先描述了那連綿不斷的無情春雨大煞風景，破壞遊人的閒情雅緻。然後，緊接著寫到那無情的春雨，令那嬌艷的春花散落一地。盍西村利用春雨，帶出名為「無情」的主調之後，筆鋒一轉，寫到那歌女小蠻以及良宵的「有情」。短短一首元曲，無論是故事，還是感情抒發，都充滿了起伏和韻味，讓人久久回味。
