對於不少的DSE中文考生來說，中文議論文是易學難精的一種文體，但實際上學好議論文寫作，真的有那麼難嗎？Artlife之前就著議論文，分別為大家深度分析了議論文三要素、議論文語言特色及文體結構，還有大家經常關注的寫作手法以及技巧。為了令莘莘學子更好地掌握議論文寫作，Artlife將會向大家逐一深度解析論證手法，今天就先講解大家最為常用且深受歡迎的議論文論證手法——舉例論證。 Read More
講到議論文的論證手法，除了最常用的舉例論證（例證法）之外，最受香港DSE考生鐘愛的便是引用論證。為什麼？箇中原因和舉例論證相似——簡單、直接、方便！不過講到要用好引用論證手法，你又知不知道有甚麼需要留意的地方？為了令各位DSE中文考生完美掌握議論文寫作，Artlife今天就特別帶你深入認識引用論證！ Read More
在五四文學革命中，由於大量文人雅士專注與西方著作的翻譯，在潛移默化之間為漢語帶來了新的活力，注入了富有西方語言色彩的語言元素，影響著中國文學創作以及日常用語。隨著五四新文化運動的演進，西方著作的翻譯成為契機，促使漢語跟隨時代進行轉變，增添了過去從未有的語言色彩，強化語言的表達能力。大家經常談到語言是活得，會伴隨著人類和社會發展而產生改變和進化，五四文學革命這個特殊時期就是活生生的例子證明了這一點。 Read More
四聖諦與三法印作為佛教的基本理論，對佛學有興趣之士是必須要清楚了解的學識。從個人層面來看，佛學基礎理論為大家提供了一個出口及角度，令大家能更好地認識、觀察婆娑世界，了解世間的苦難，最終從無盡的欲海以及苦海中解脫。但如果從社會層面看的話，又應該如何評價佛學的基礎理論呢？ Read More
講到中文修辭手法，你又有多少了解？修辭手法種類有多少？寫作手法修辭手法分別是？修辭手法定義是？以下修辭手法大全及修辭手法例子，將會為你一一解析！ Read More
儒家婦女觀是中國封建社會的正統思想，它可謂是儒學及儒家思想的陰暗面。華南師範大學歷史文化學院的張建麗博士對儒學婦女觀進行如此的描述：“儒學婦女觀對於婦女的基本看法和觀點是以男尊女卑為中心，三從四德為兩翼，配以班昭的《女誡》對婦女的日常行為和角色進行細緻的規範（ 張建麗，2009 ）。” Read More
元好問筆下的《人月圓·卜居外家東園》為一首組曲，共由兩首元曲組成，分別是《人月圓·重岡已隔紅塵斷》和《人月圓·玄都觀裏桃千樹》。這首元曲創作於元好問移居東園的時期，他對元朝統治者採取不合作態度，獨善其身，潛心於中原文化典籍的收集整理和文物掌故的編纂，最終完成《中州集》。 Read More
元好問筆下共有四首《喜春來》，全部都是描寫春天和煦的景色，各具特色各顯風緻。《喜春來·春宴》是當中的第二首，通過描寫殘梅、新柳、春風、桃杏，完美生動地展現出初春充滿希望的景象，令人宛如身臨其境，感受到春日的溫馨。 Read More
元好問筆下的元曲《驟雨打新荷·綠葉陰濃》分為上下兩片，上片描述景色為主，景色層次分明，有高有低，有遠有近，有動有靜，視覺和聽覺的生動描述令你宛如身臨其境。而下片則是抒發作者心中的情感為主，雖然在文字上看起來表達的盡是對於人生、功名利祿的曠達，但實際上卻難以掩飾對於現實的不滿，以及作為金朝遺民對於過往的懷念追憶。 Read More
此作作為劉秉忠元曲組曲「乾荷葉」的第一首，全文皆是描述秋日的蕭瑟之景。當中描述夜降大霜一景，將這份秋日的蕭瑟推向巔峰。荷葉雖然乾枯，但仍然保留著深綠色，但因為這霜雪，使得荷葉滿佈秋日的枯黃，一種寂寥之感幽幽滲出。看著這秋水荷葉之景，令人不禁聯想到人生青春易逝，往往在眨眼的瞬間便無聲凋零，甚是唏噓！ Read More
