持統天皇作為日本歷史上第三位女天皇，不但在國家管治上頗有建樹，在文學修養上亦頗有造詣。作為《小倉百人一首》的第二位歌人，究竟持統天皇的一生有著怎樣的驚濤駭浪？為何她最後會選擇火葬而非傳統土葬？Artlife整理了持統天皇的生平事跡，讓你在感受和歌之美的同時，加深對歌人的認識！

1. 持統天皇生平簡介

持統天皇（日語：じとうてんのう，645年-703年）原名鸕野讚良（日語：うののさらら），又稱菟野皇女，為日本第41代天皇，在位10年（686年-697年）。她是天智天皇的第二皇女，生平喜愛文藝與旅遊。死後下葬於檜隈大內陵，即現在的奈良縣高市郡明日香村。在文學史上，她以哀悼天武天皇的輓歌而聞名。《萬葉集》共收錄持統天皇6首作品。

2. 家庭婚姻

2.1 親屬關係

在乙巳之變中，中大兄皇子（即天智天皇，持統天皇的父親）獲得蘇我石川麻呂（即持統天皇的外公）的協助，成功暗殺蘇我入鹿，消滅以蘇我氏父子為代表的豪族政權。由於在乙巳之變中立功，蘇我石川麻呂被任命為右大臣，繼續輔政。在當時，蘇我石川麻呂把自己的兩個女兒——蘇我遠智娘（即持統天皇的母親）和蘇我侄娘——嫁給了中大兄皇子。其後，蘇我遠智娘生下了建皇子、大田皇女、鸕野讃良皇女（即持統天皇）。

2.2 外公被害母親離世

在649年，鸕野讃良皇女5歲的時候，蘇我石川麻呂的同父異母弟弟蘇我日向中大兄皇子誣告，指蘇我石川麻呂圖謀不軌想要行刺。中大兄皇子聽信讒言，出兵討伐蘇我石川麻呂。最後，蘇我石川麻呂攜帶家眷在山田寺上吊自殺以明清白。

雖然在之後搜集到證據中證明蘇我石川麻呂是清白的，但已經追悔莫及。不過部分歷史學家則認為，中大兄皇子當時的行動是有意而為之，想要剷除蘇我石川麻呂，並非表面上看似輕信讒言。

蘇我遠智娘在得知父親的遭遇以及死訊後，因過分傷痛，不久後便因病逝世鬱鬱而終。

2.3 出嫁大海人皇子

在657年，鸕野讃良皇女13歲時成為叔父大海人皇子的妻子。除了她之外，當時天智天皇還把另外三個女兒——大田皇女、大江皇女、新田部皇女——一併嫁給了大海人皇子。於662年，鸕野讃良皇女生下草壁皇子。次年663年，姐姐大田皇女生下大津皇子。大田皇女由於身體健康一直欠佳，於667年逝世，年僅25歲。在大田皇女死後，鸕野讃良皇女成為大海人妻子中身份地位最高的人。

3. 壬申之亂

在672年，大海人皇子與大友皇子進行皇位爭奪，發動叛變，爆發「壬申之亂」（日語：壬申の乱）。根據史書《日本書記》記載，鸕野讃良皇女有份參與制定叛亂計劃，協助大海人皇子推進行動。在叛亂爆發時，她與一眾家屬跟隨大海人皇子行軍，但因體力不支，於伊勢滯留。最後，大海人皇子於叛亂中獲得勝利奪得皇位，大友皇子自殺身亡。次年673年，大海人皇子即位成為天武天皇後，她被冊封為皇后。在天武天皇即位期間，她一直為丈夫出謀劃策，在政事上進言獻計。

4. 吉野盟約

在679年，天武天皇與皇后（即鸕野讃良皇女）一同前往吉野，同行的還有6位皇子——草壁皇子、大津皇子、高市皇子、忍壁皇子、川島皇子、志貴皇子。在此行中，天武天皇確立了草壁皇子將會成為下一任天皇，並且讓各位皇子們發誓不會因為皇位而相互爭鬥。這個事件在歷史上被成為吉野盟約（日語：吉野の盟約）。

天武天皇的兒子們才華洋溢，例如在壬申之亂中擔任指揮的高市皇子，文武雙全的大津皇子，編撰《大寶律令》的忍壁皇子。相較之下，草壁皇子就顯得資質平庸。歷史學家推測之所以會有這個盟約，很大機會是和天武天皇登上皇位的經歷有關，他希望自己的兒子們不會重演當年的事態，確保其他更有才華的皇子不會和草壁皇子爆發爭鬥，牽制他們的行動。

5. 大津皇子與草壁皇子

於681年，草壁皇子被正式立為皇太子。在當時，歷史上未曾有讓沒有實際執政經驗的年少者成為太子的先例。從685年開始，天武天皇身體健康轉差，皇后開始代替天武天皇處理政事，成為當時日本的實際執政者。在這樣的背景之下，草壁皇子子憑母貴，在母親這座大靠山下，逐漸鞏固了在朝野中的地位。

根據史書《日本書記》記載，大津皇子才華洋溢、博學多才、溫文爾雅，深受天武天皇的青睞，是當時朝野中最受矚目的下任天皇人選。即便如此，但母親大田皇女英年早逝，導致大津皇子在朝野中缺乏強力的後盾。

686年，天武天皇駕崩。隨即川島皇子告發大津皇子謀反，皇后因此逮捕了大津皇子，並且賜死。自此，草壁皇子坐實成為下一任的天皇。

6. 成為女天皇

683年，草壁皇子的兒子輕皇子出生。草壁皇子體弱多病，人算不如天算，還未即位便於689年28歲時病逝。在這種情況下，皇后（當時46歲）親自掌權，成為日本歷史上第三位女天皇——持統天皇。在持統天皇即位後，於694年遷都藤原京，努力推行新政及改革，例如確立稅務制度、製作庚寅年籍、廢除新天皇即位遷宮制度、使用國號「日本」、制定「大寶律令」。這一系列的措施，大大鞏固了當時的中央集權制。

在持统天皇即位11年後，於697年，她將皇位傳給了15歲的孫子輕皇子（即文武天皇，690年-702年），自己則成為太上天皇，共治天下。

7. 火葬與夫妻合葬

在大寶2年（702年）12月7日持統天皇去世，享年58歲，後人按照持統天皇生前的遺言進行火葬。持統天皇主張葬禮從簡，是天皇中進行火葬的第一人。雖然現代社會中大部分人會選擇火葬處理遺體，但是在古代社會火葬是非常少見的，主要還是以土葬為主。歷史學家分析，當時持統天皇會選擇火葬，很大機會是受到佛教思想的影響。

此外，持統天皇還選擇和天武天皇進行合葬。夫妻合葬在過去是非常少見的形式，這是繼宣化天皇和橘仲皇女合葬後的第二例。持統天皇現在下葬於天武・持統天皇陵，即檜隈大内陵（野口王墓）。

The post 【和歌作家】歌人簡述：持統天皇人物生平介紹 appeared first on 藝生活 ARTLIFE.

作為《小倉百人一首》中第二首和歌，持統天皇通過優雅的文字為你描述了香久山季節更迭之景——在那晚春初夏的時分，香久山上曬起了件件白衣，那點點白光遠看就像是一朵朵盛開的潔白水晶花。

1. 和歌日文原文

春過ぎて　夏来にけらし

白妙の衣ほすてふ　天の香久山

2. 和歌中文翻譯

版本一

春盡夏已到，翠徹香久山。

滿眼白光輝，聞說曬衣衫。

版本二

不覺春已過，薰風裊裊漫步還，翠籠香具山。

往歲白衣一片片，今年又誰曬衣衫？

3. 譯文解釋

晚春即將過去，夏天仿佛已經悄然而至。只要到了夏天，在那天之香具山的山上，就可以看到帶有光澤的純白衣衫被曬了起來。

4. 和歌鑒賞

和歌中的「枕詞」會放在特定的詞語之前，用以修飾和調整語調，通常為五音。「白妙の」是萬葉時代的枕詞，後面通常會接上衣、袖、袂、雪、雲、波等詞。在劉德潤《小倉百人一首》中記載：「《萬葉集》中常用的枕詞有20多個，使用次數最多的前三位是『あしひきの』或『あしびきの』（使用111次，常與『山』連用）、『ぬばたまの』（使用80次、常與『黑』或『夜』連用）、『しろたへの』（使用61次）。」

和歌中的「天の香久山」就是天香具山，現多稱為香具山，位於橿原市的大和平原，海拔152米。它和畝傍山（海拔198米）、耳成山（海拔139米）被稱為「大和三山」，在2005年評定為國家名勝。在《萬葉集》，大和三山經常出現，是古人喜好的創作題材。在元明天皇時期出版的《風土記》中記載，香具山是從天而降，故此才被稱為「天の香久山」（天香具山），亦因此在大和三山中是最為神聖的山。在日本的古代傳說中，甘壽明神會在春夏交接之際，用香具山的神水浸濕白布衣衫並且曬乾，以此辨明人心的真偽。

直觀上地看這首和歌，是一首注重寫實的作品，描繪了春夏交替的香具山之景，感受到季節變遷的細緻變化。不過坊間則有另外一種解讀，如果把「白妙の衣」理解成喪服的話，這首和歌則有可能是持統天皇在悼念死去的皇子。

如果你有留意《小倉百人一首》的和歌順序，你就會發現第一首是天智天皇，而第二首是持统天皇。對日本天皇有基本認識的你不難察覺，天智天皇和持統天皇是父女關係。《小倉百人一首》編者藤原定家將父女的作品放在卷首，使兩首和歌產生出父女二重唱的情趣。

The post 【日本和歌】小倉百人一首：持統天皇 appeared first on 藝生活 ARTLIFE.

在欣賞了天智天皇的和歌之後，你是否對當時飛鳥時代的風土人情有所認識？究竟天智天皇是一位怎樣的君主，會特意創作和歌描述農民生活？為了擴闊各位和歌愛好者的知識，Artlife特別整理了天智天皇的生平事跡，讓你快速了解這位在日本歷史上頗有建樹的日本天皇！

1. 天智天皇生平簡介

天智天皇（日語：てんじてんのう，626年-672年）為日本第38代天皇，於661年開始攝政，在位4年（668年-672年），即位前稱中大兄皇子，天性聰慧。父親是舒明天皇，母親是皇極天皇。他在母親齊明天皇去世後，於667年由大和飛鳥遷都近江滋賀的大津京，在琵琶湖畔營造大津宮。天智天皇於672年在近江大津宮逝世，終年45歲，下葬於現在的京都山科陵。天智天皇今存和歌五首，《日本書紀》中有一首，《萬葉集》中有四首。在《萬葉集》中的其中一首和歌，則被收錄在《小倉百人一首》當中。

2. 乙巳之變

2.1 蘇我氏一族

蘇我氏一族在當時的朝野中是頗具權勢的氏族，自古墳時代開始，家族中便代代有人擔任朝廷大臣，例如蘇我入鹿、蘇我蝦夷。為了鞏固地位，維護自身利益，蘇我氏經常對自己的政敵進行逼害。在當時蘇我蝦夷為了保護自己在朝野中的地位，在皇位之爭中，突襲當時的皇位繼承人選之一的山背大兄王（聖德太子的兒子）。最終山背大兄王不敵蘇我氏，舉族在斑鳩寺內自盡。其後，蘇我氏討伐山背大兄王的弟弟白髮部王，最後亦是滅族收場。自此，聖德太子一族滅亡。可以說得上，蘇我氏一族在很大程度上影響著國家的時政與天皇的廢立。

2.2 暗殺蘇我入鹿

645年（大化元年）他與革新派輕皇子、中臣鐮足共同發動乙巳之變（日語：乙巳の変），在板蓋宮於皇極天皇朝前暗殺了蘇我入鹿。蘇我蝦夷在聽聞蘇我入鹿的死訊後，雖然想組織黨羽反擊，但大勢已去眾叛親離，最終在家中自焚身亡。自此，乙巳之變消滅以蘇我氏父子為代表的豪族政權。在乙巳之變之後，皇極天皇退位，孝德天皇即位，他則成為皇太子。

3. 大化改新

在他的支持下，於645年孝德天皇實行「大化改新」（日語：大化の改新），對政治及社會體制進行一系列的改革，如班田收授法、租庸調制、建立戶籍制度。大化改新的主要內容為廢除豪族專政的制度，學習當時中國唐朝建立中央集權制度，奠定了中央集權制國家的基礎。這次改革更加重要的是，讓日本從奴隸制國家逐步走向封建國家。

4. 《近江令》與《庚午年籍》

於662年他與中臣鐮足參考大化改新以來的詔令及單項法規，制定共有22卷的《近江令》法典，成為日本歷史上最早的成文法典。

於670年他制定《庚午年籍》，當中記錄戶口名、性別、年齡、稅收征收等資料，是日本歷史上最早的全國性戶籍，方便國家掌握居民以及征稅狀況。

5. 壬申之亂

在天智天皇取得政權的過程中，弟弟大海人為其提供的幫助甚大，因此在天智天皇即位後，於668年封其為皇太弟。功高震主難免惹來猜忌和政治鬥爭，在執政期間，天智天皇與大海人皇子漸行漸遠。

在天智天皇死後，他的兒子大友皇子與大海人皇子進行了皇位之爭，爆發了長達一個月的「壬申之亂」（日語：壬申の乱），成為日本古代史上最大型的內亂事件。大海人皇子在獲得地方豪族的支持下，最終獲勝成功即位，成為後來的天武天皇。但在壬申之亂中，大津宮化為灰燼，而大友皇子則死於非命。

The post 【和歌作家】歌人簡述：天智天皇人物生平介紹 appeared first on 藝生活 ARTLIFE.

這首源於天智天皇筆下收納在《小倉百人一首》的和歌，描繪的是在秋天時分，等待收割水稻時的景象，生動描繪了農民為了防止野豬、野鹿等野生動物毀壞莊稼，而在田邊搭起了看守莊稼的茅草庵守夜的狀況——粗陋的棚頂擋不住黎明前降下的露水，露水從草庵頂上的縫隙中滴落下來，守夜農民的衣衫被這冷露所沾濕。

1. 和歌日文原文

秋の田の　かりほの庵の　苫をあらみ 

わが衣手は　露にぬれつつ

2. 和歌中文翻譯

版本一

秋來田野上，且宿陋茅庵。

夜半濕衣袖，滴滴冷露沾。

版本二

秋日田野間，庵屋初搭就。

覆蓋草蓆疏，冷露濕衫袖。

3. 譯文解釋

秋天已經降臨到田野，田野旁臨時搭建了一間用以看守莊稼的茅草庵，茅草庵的屋頂鋪著粗糙的草席。在守夜的時候，粗糙的草席無法阻擋黎明前落下的露水，導致衣袖被冷露沾濕。

4. 和歌鑒賞

作為以農為本的日本古代社會，以農業、耕作、農民等作為題材進行文學創作是常有之事。天智天皇筆下這首記錄農民在秋天守夜的和歌，可謂深刻地表達對辛勞的農民的體恤之情。另外，亦有人認為天智天皇創作這一類「憫農詩」與咒術有關，希望能夠祈禱五穀豐登。

但在劉德潤《小倉百人一首》中，對這首和歌有著另一番解讀。由於藤原定家十分重視「戀歌」，《小倉百人一首》中「戀歌」佔43首，將近半數，恐怕不會選一首單純的體恤農家辛苦的歌來作卷首之篇。由於日語中的「秋」與「厭」同音，若露水在這裡暗喻淚水，則這首和歌便頗有「閨怨之歌」的味道，成為因被厭倦而被拋棄的婦女的哀歌。

The post 【日本和歌】小倉百人一首：天智天皇 appeared first on 藝生活 ARTLIFE.