不知道你有沒有留意Stephy主演的《空手道》（The Empty Hands）呢？作為杜汶澤執導的港產電影，究竟這部電影評價如何？這部以競技運動作為題材的電影，有沒有拍出新意思呢？Artlife邀請到影評人電影俠評論一下《空手道》，讓你一覽電影體感！

1. 《空手道》影評

1.1 粉絲向電影作品

在我看來，《空手道》是一套粉絲向的電影作品：

• 如果你是杜汶澤的粉絲，你會很開心看到他編、導、演，連武術指導，全能上陣，而且效果不錯。
• 如果你是Stephy的粉絲，你會滿足於她不再只是阿寶，而開始在電影中飾演另一些更有血肉的角色。在《空手道》中打得一板一眼，中間不少訓練場面，相信NG時打到應該很痛。
• 如果你是倉田保昭的粉絲，你應該會感激杜汶澤導演給了一個很值得尊重的角色，而不是純粹把他當成一個會中文的日本老演員而濫用，拍得有型有格。
• 如果你是歐錦棠的粉絲，你會讚嘆他不說話卻用眼神、表情、嘶吼做出最令人印象深刻的劇情。在片頭報警及吃麵落淚的兩場戲，演技完勝。
• 如果你是陳靜的粉絲，畫面上大概你也得到想要的滿足。

1.2 美術指導出色

《空手道》在畫面上，是一套畫面經過雕琢而視覺效果令人感到很舒服的電影。不少場景的截圖，都很有質感，從劇照、海報就可以看出這點，美術指導跟場景佈置要記一大功。畢竟在畫面上要在香港呈現出日式的道場質感，比佈置一個葉問的天台要難上不少。同時，航拍、場景切換、攝影技術、黑白以及場景的色調調整對撞，都讓畫面出現很好的質感。

1.3 劇情鬆散節奏欠火候

不過，其他的部分就顯得美中不足了。故事的主線在Stephy身上，但前後都太拖。如果其他線也有同樣的篇幅敘述，可能會對稱一點，但杜導演太想把自己擺輕一點，翹翹板結果嚴重傾斜。平川父女兩人的感情開頭交代得不錯，之後卻被不同情節多次打斷，導致後力不濟。

陳靜明顯為了友情而客串，但多少是浪費了不同演出的新可能性。雖然不至於把故事帶歪，但與電影基調明顯不合。姑且不評論其中的「玩笑」，包括部分劇情及配樂，這是導演的個人立場跟喜好，但是一些重要場景的配樂，與畫面的協調感不太配合，鋼琴配樂的聲量太大，把主體的寧靜壓掉了。而劇情略顯鬆散，也是弱項，中間突然凝聚了一股氣，但還沒讓大家把氣舒暢的吐出來就斷了，節奏是致命傷。

而對賽事的選擇，坦言我能理解導演的想法，但卻對空手道這項運動本身而言，無法把這個道通過比賽表現出來。我只能說非常欣賞這次幾位演員的演技，欣賞整個團隊營造的質感，欣賞導演的用鏡，其他，或許是可以未來做得更好。

難免我會拿 《柔道龍虎榜》做個比較，我並沒有太喜歡那套電影，但打比賽，似乎《柔道龍虎榜》，還有《打死不離三父女》，更打到擊節點上。

2. 《空手道》電影資訊

故事介紹

出身於空手道世家土生土長的港日混血兒平川真理從小到大都討厭空手道，但因為爸爸平川彰是空手道教練的關係，在無法逃避的地獄式訓練下，她被逼練就一身武藝。平川真理長大後只有一個夢想，就是等爸爸過世後，將他的空手道館改建成劏房出租。

當爸爸平川彰過世後，平川真理以為她的夢想終於有機會實現，卻發覺爸爸將道館的51%業權留給了館內紀律最差的陳強。經歷父親過世、夢想破碎以及感情創傷的平川真理在道館大發脾氣，陳強把她撃倒在地，並提出如果她可以在空手道搏擊比賽中勝出，便無條件把單位還給她。於是乎她跟隨陳強，重新穿上那套放下已久的空手道道袍，參加她一直認為是世界上最無聊的格鬥比賽。

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作為2017年釜山國際電影節的開幕電影《溫室怪嚇》（Glass Garden），你有沒有留意過呢？作為開幕電影，想必一定有過人之處，那麼這部電影的劇情有甚麼過人之處？作為專業電影影評人的電影俠，對於《溫室怪嚇》又有甚麼評價呢？

1. 《溫室怪嚇》影評

1.1 只求一時寧靜

作為釜山國際電影節的開幕電影Glass Garden，香港的譯名實在有毀掉電影的感覺，整套電影其實並沒有出現「怪嚇」情節，反而是把可以拍的十分詭異的情節拍成十分平淡跟淒美的故事。

女主角文根英對香港觀眾而言有點久違，依然是娃娃臉一張，片中飾演一個科學研究生相信樹木的細胞可以替代血液拯救垂死的動物，甚至是人類。而男主角則是一個失敗的作家，意外遇上女主角，從而得到靈感開始寫自己的新故事。

這是一套浪漫卻淒涼的電影，每個人都試圖拯救對方，希望對方得到幸福快樂，從而自己獲得幸福的救贖，但是卻每個人都陷入了好心做壞事的狀態。偏偏兩男一女三個角色都如此的軟弱無力，就算感到自己受到傷害，都也只是像是樹木一樣靜靜流血，靜默無聲，沒有歇斯底里的反抗。或許他們相較於人類，做一棵樹才能獲得真正的寧靜。

1.2 枝節紛亂迷幻

電影裡的幻覺、小說的內容，跟現實生活交替出現，部分場景未必分得出是現實，還是只是當事人美好的盼望，略顯紛亂。女主角的可憐度與信念讓人看得心疼，卻無能為力。整片算是場景、台詞都具有詩意，可惜前半部速度過慢，若能刪去少量枝節會更佳。而後半部的奇幻情節出現時，感覺並不太統一，導致電影雖然帶有詭異恐怖的感覺，又出現奇幻感，有一點無所適從。不過作為近年來韓國電影在香港上映的類別裡，算是難得的不煽情但淒美之作，可以一看。

2. 《溫室怪嚇》電影資訊

故事介紹

儘管不良於行，正攻讀博士的在妍仍保持出色的學術表現，並擁有與自然溝通的特殊能力。在妍認為樹木有靈魂，並致力於通過植物細胞延長人類壽命，鑽研如何利用葉綠素製造人工血漿。雖然在妍深愛著教授，但教授在研究所結交了新情人，最終在妍被拋棄了。禍不單行的是，教授和他的新情人甚至偷走了在妍的研究成果。傷心失意的在妍決意離群索居，獨自回到森林裡的玻璃庭院生活。

抱病在身的無名作家智勳被獨居的在妍吸引，在遠處默默地注視著她。即使被冷漠相待，智勳依然時常出現在她身邊，更以在妍為靈感，寫了一本名為《玻璃庭院》的小說。隨著小說暢銷，也揭開了隱藏在玻璃庭院中的悲傷秘密——在妍被指認為某未破案件的嫌疑人，而這起事件竟然又與志勳小說中的故事莫名地一致。

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不知道你有沒有聽聞過港產動作片《狂獸》（The Brink）呢？作為經典的警匪動作片，究竟有沒有一看的價值？在芸芸犯罪類電影中，《狂獸》能否脫穎而出呢？Artlife邀請到電影俠為大家評價一下《狂獸》，讓你快速了解一下這部電影的特色！

1. 《狂獸》影評

1.1 電影畫面掌控得當

《狂獸》從一開場就色彩十分鮮明，張晉染髮後更為顯眼。在初場打鬥戲中，電影畫面頗有日式、韓式色彩質感，動作凌厲迅猛。但殘忍程度不高，噴血場面大多點到即止，鏡頭掌握上算是相當精準。另外，整套電影大多在雨中甚至海面、海底進行，大量背景摻雜著雜訊，例如雨水、渾濁的海水，但仍能保持非常清晰的畫面，這一點值得讚賞。在這種拍攝環境之下，基本沒有影響演員動作質量，相信一眾演員拍得相當辛苦。

1.2 打鬥場面值得一看

張晉一人打一堆，招式發揮頗佳，而且不會出現《杀破狼II》一味要「Chok」的狀態，動作自然度提高不少。吳樾在之前的《殺破狼·貪狼》裡打鬥場面也不少，持刀持手電筒打鬥場景的發揮跟前作接近。相較之下，最辛苦的應該是余文樂。這次要跟上張晉的動作，看得出下了不少功夫，而且化妝、眼神都呈現到角色應該有的質感。雖然表情不多，但比《悟空傳》的狀態有更進一步。

1.3 故事劇情推進仍需進步

劇情方面推進尚可，但如同突然要養疑犯女兒蘇麗珊一段，似乎該案件發生並未過去太久（半年左右），兩人之間見面極少，在此中間培養出父女情略微牽強。電影的中段部分環節略慢，文詠珊的技能發揮，甚至如何受傷，似乎被剪去不少交代篇幅。而海上打鬥之後，結局略微倉促，依然有不少說故事的進步空間。雖然如此，《狂獸》依照是一套難得畫面質、感俱佳的動作片，算是見到港產片的新意。

2. 《狂獸》電影資訊

故事介紹

漁民走私集團頭子江貴成指揮手下在大海的特定地點撒下漁網，撈起價值千萬的黑市黃金。重案督察西狗及阿Duck趕到荒廢漁村，與登岸的貴成等人爆發黃金爭奪戰。在激戰中，貴成棄金逃走，但西狗卻誓要將他繩之於法。

西狗及阿Duck憑線索先後於避風塘及街市等多個地點，與貴成展開連場鬥智鬥力的搜捕，阿Duck在過程中失手被貴成擄走。西狗窮追貴成，終發現對方藏身公海——原來，走私集團的內鬥迫使貴成殺死養父，更失去運送黑市黃金的專利，唯有到公海的賭船上，與操控黃金供應的黑道老大鬼哥談判，但卻談判破裂。

貴成決定帶同手下強搶鬼哥藏在水底的秘密金庫，西狗趕至，與貴成等在水底大戰！

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從廣州到香港，從香港到澳洲，從澳門到香港，宋熙年自幼輾轉各地，感受各種文化差異的衝擊，這份磨煉和不平凡的成長背景鑄就其無畏的個性以及極高的適應力。正是這樣的背景才讓她義無反顧地回流香港打拼，闖出自己的一片天下，走進了大眾的視野。對於人生的旅途，宋熙年認為既來之則安之。

1. 顛簸的成長經歷鑄就堅韌的決心

冰心說：「成功的花，人們只驚羨她現時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。」美麗而又成功的背後，又有多少人了解宋熙年所付出的努力和走過的辛酸？

與一般的孩童不同，童年的宋熙年一直輾轉於不同地方，切身感受各種文化衝擊，使她擁有異於常人的決心和行動力。宋熙年於廣州出生，年幼時伴隨父母來到香港，5歲時移民至澳洲。由於一直輾轉各地，宋熙年在5歲之前一直沒有接受到適當的教育。這一點對於移民至澳洲只有5歲的她來說，這是一個很大的挑戰和難關。因為在一個英文主導的國家，她無法和其他人溝通，對她來說這是一個完全陌生的國度、一個全新的世界。但是宋熙年並沒有因為這樣而退縮，反而是激流勇進，用盡全力學習英文融入當地文化，不到半年的時間，已經完全適應當地生活。

對於宋熙年來說，人生每一段的經歷都是有其意義所在，既來之，則安之。只要你放開心懷擁抱生活給與你的一切，你終會因此變得成長得更快，變得更強。

2. 回流香港植根本地

當時只有二十多歲的宋熙年決定回流香港打拼自己的事業，對於長年居住在澳洲的她來說，香港是一個陌生的地方。但由於過去的成長背景，宋熙年很快就適用了香港的生活，積極發展自己的事業。持著敢試敢做不怕失敗的精神，宋熙年由零開始，靠自己的實力積極拓展人脈，最終一手一腳建立自己的事業。在這奮鬥的路途上，更巧遇Jason，兩人最後更執子之手與子偕老。

回望過去在香港發展的十年，宋熙年在香港地留下了不少自己的足跡，這裡記載著她的奮鬥史。自己的青春和熱血已經令宋熙年和香港結下了不解之緣，深深地令那個輾轉各地的自己植根香港。

3. 人生的旅途現在才正式開始

在旁人眼裡，宋熙年的人生已經是幸福美滿，已經可以好好享受，不必再操勞自己。但宋熙年并不這樣認為，對於她來說人生的旅途才剛剛開始，未來還有更多未知等待挖掘。

在家庭方面，她意識到自己需要學習更多的東西，例如如何做一名好妻子、如何做一位好媽媽、如何照顧好自己的家庭。希望在自己的小朋友年紀尚輕的時候，更多地陪伴左右，共度人生每個重要的時刻。她笑稱，如過不趁這個時候多一點陪伴左右，到小朋友長大了有自己社交圈子的時候，就會被覺得煩了。

對於事業，宋熙年認為作為一名女性，擁有一份自己喜歡的工作是很重要的，那樣你才可以一直保持跟上社會的步伐。否則，一直留在家中作為全職主婦，很容易就會變得沒趣。當然宋熙年在事業上都有自己的夢想——開設語言學校，但她認為很多時候這些都是看緣分，沒有天時地利人和，勉強也不會成事。

宋熙年非常期待之後10年、20年……的生活，自然都會有自己的計劃和打算。但現在對於她來說，家庭事業達到平衡才是最重要的，其他的皆看緣分

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經過一系列的《薩滿》（The Medium）影評，相信大家通過電影俠的細緻分析，已經對電影中的情節、人物、概念、世界觀有了深入的認識。對於最終驅邪的失敗，以悲劇作為電影的收尾，背後有甚麼用意呢？這樣慘淡的結局又有甚麼含義？現在我們就來拆解電影結局，深入探討電影背後的啟示！

1. 孰勝孰敗

輸的主體不是巴揚神，而是人。正因為Noi是一個「小信的人」，哪怕你讓她親身感受到巴揚神的神力，對她來說信仰從來都不是需要堅持之物。到最後，她還是只相信自己，一個脆弱的人類的當下的迷妄，相信惡鬼叫母親的假象（之前已經示範了Mink扮小孩哭），於是她停止了施法持咒，惡鬼佔據的Mink是全部，而巴揚神也只是暫時借用了Noi的身軀卻非完全掌控，畢竟Noi也沒有經過正式的降神儀式，於是惡鬼大獲全勝。

2. 宗教的排他性

再細想多一層，最後結局本身也嘗試觸及宗教的排他性。希望不同神靈之間聯手本來就極難，所以Nim與Santi需要在驅邪儀式前盡力磨合，但是因為Nim的猝死，Santi最後依然面對著單打獨鬥的狀態。Santi死後，被巴揚神附身的Noi才出現。所以當惡鬼數量眾多時，我方卻神丁稀薄，如果換成日本電影《來了》最後盛大的驅邪儀式，召集更多不同的法師加入，或許贏面會高上許多，畢竟有更多非我信徒的炮灰可以消耗敵方惡鬼的力量。

最後的訪談只是顯示Nim被動搖了信仰之後的下場，同時巴揚神這次元氣大傷，又失去薩滿肉身供應商之後，要如何再回到人間，重塑金身，這些都不是這個故事內可以包含的了。

3. 電影整體評價

由電影最後的成品看來，邏輯部份主要還是跟了羅泓軫的思維多一點，而更多中邪嚇人的視覺系部分則交給了《鬼影》的班莊比辛拿導演來處理。但比較起《哭聲》中的無起由的純粹的惡，《薩滿》多了不少因果的線進行串連，畢竟泰國作為佛教國家本身對於因果，業報看的自然會非常重要。

演員方面，所有主要角色的說服力都很強，女主角 Narilya Gulmongkolpech 的神情，眼神，肢體語言，甚至一些極為出位的中邪場面，都能夠成功駕馭，鏡頭背後相信受苦也不少。環境營造實感這次可以說比《哭聲》更為進步，同時比較泰國跟印尼本地的鬼片在黑暗場景上的處理也較佳，至少不會去到看不清楚畫面呈現的狀態。

希望入場的觀眾不要受限於自己本身的宗教信仰，而是可以跳出原本的思維去思考一下信仰，神靈，及人之所欲之間的一些關係，而對本片開頭提及的萬物有靈有自己的看法，相信這大約也是導演及編劇要把故事細節呈現這麼多的主要盼望。

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在之前的《薩滿》（The Medium）影評中，電影俠為我們梳理了Mink中邪的情節，釐清了中邪的原因及錯綜複雜的人物關係，讓我們看到了命運當中的交互作用。關於電影中最後的驅邪儀式，坊間有著許多不同的解讀，今天我們將會仔細分析這部分的情節，剖析背後隱藏的意義。

最後驅邪之失敗

在《薩滿》（The Medium）中，最後驅邪失敗，並且引發全家斃命，參與這件事的法師、徒弟，以及攝影師都被牽連在內，其實是可以估計的。在解讀這部分的情節時，不妨帶著以下問題進行分析：

• 巴揚神是否存在？
• 是否真的曾經附身於Nim？
• Nim為何會死？
• 最後附身於Noi的又是否是巴揚神？
• 而Noi為何要倒插香引起更多人中邪？
• 巴揚神是不是邪神？
• 為何Noi最後還是死於非命（被惡靈附體的Mink活活燒死）？
• 為甚麼無人得到救贖？

當然第一件事，編劇跟導演才是電影的神，他們要這樣安排，於是大家看到的就變成這個結果。雖然這是開玩笑的說法，但是的確可以從中看出編劇羅泓軫對於信仰本身的一些看法。

1. 禍因小信的人

歸根結底，問題還是出在Noi的身上。用聖經的講法，Noi本身就是一個「小信的人」。她可以隨時因為個人的私利、個人的想法，而背棄或是投向某個信仰。

• 她不想成為巴揚神的薩滿，就用計欺騙巴揚神，然後投向了天主教的上帝
• 女兒Mink出現問題，她又放棄了天主教隨便找巫師幫女兒進行降神儀式
• 直到女兒確認中邪（攻擊了Noi）並且失蹤，她又去祈求巴揚神的原諒，決定要進行驅邪儀式
• 她向Nim質疑當時自己只是生病，沒有真的感受過巴揚神，再質疑Nim是否真的見過巴揚神

如何確認巴揚神存在，從而動搖了Nim的信仰基礎，這個動搖也極有可能最後導致了Nim的死亡。Noi本身對於任何信仰都沒有實際的信任及肯定，只有當下需要幫助的時候才投身信仰的懷抱，於是信仰之力在她身上就算有一時的體現，最後必然也不會長久，並且害死所有人的主因正是Noi對信仰的不堅定。

2. 巴揚神與薩滿的關係

巴揚神在故事中當然是實際存在的，雖然不知道來歷以及過往，但是在過去一段長的時間內巴揚神的確保佑了當地的平安及豐收，而巴揚神衰弱的原因除了信仰者大幅減少（既有天主教基督教，也有各種打著宗教幌子斂財的小丑，巫師Santi為了吃飯養徒弟也混跡其中），在Mink的夢中，巴揚神本來就已經不夠打而被肥大穿著紅褲子手持長刀的惡鬼斬首，具象化到現實便是Nim見到的巴揚神像被斬首的狀態。這也使巴揚神的力量進一步被縮減。

之前提過Nim本身就是李代桃僵之下，巴揚神沒有選擇之下選定的薩滿繼任人，當然本身跟神靈相容的契合度較低，依靠的更多是Nim自己的信念去做為與巴揚神之間溝通的橋樑。當這個信任基礎動搖了，Nim自然就無法得到更好的保護，最後導致Nim在睡夢中過世。

而祭壇一片混亂甚至生出蛆蟲的狀態，這同時也等於斬斷了巴揚神在人間的左膀右臂，讓巴揚神有力量都無從施展。當然這裡也隱藏了一個更恐怖的可能性，就是當巴揚神的力量開始衰弱，要把流失的力量收回來，其中最容易收回來的力量便是從僮身薩滿的身上收回。

而根據片頭訪談暗示退任的薩滿都不久於人世，這也可能變成Nim猝死的原因。畢竟人侍奉神靈，求神保佑眷顧，本身就不是對等的身份，神靈既然可以賜予你，便也可以收回，這個在韓劇「謗法」裡就有更多細緻篇幅的說明。

3. 人與神的關係

驅邪過程開始，本身就是再次使用李代桃僵之術，讓惡鬼相信被符布封住頭的Noi是女兒Mink，而Mink則被封印在家中斷絕其被外感知的氣息，這點應該很容易明白。但是Mink的肉身通過聲音欺騙舅母打開了房門封印，舅母及小姪子還有留守的攝影師被Mink屠殺，也就是前半段的封印並沒有了任何意義。接著巫師自殺，一半以上的巫師徒弟也都中邪。這個時候來了第二階段的高潮，Noi突然聲稱自己感受到巴揚神，並且要主持第二階段的封印驅邪儀式。

在這點上很多人有不同看法，有的說巴揚神是邪神，有的說巴揚神本來就未曾來過，也可能巴揚神不夠惡靈強所以失敗。這裡我個人的看法是，人所求神靈之事，與神靈回應你的方式，可能跟人想像中的結果及方式極為不同。我一直強調編劇羅泓軫對於信仰的探討及看法依然受到較多基督教天主教設定的影響。

聖經中的約伯記，上帝與魔鬼打賭，只要不傷害約伯的性命，允許魔鬼對約伯做出任何事。於是約伯妻離子散，家道衰落，甚至身患惡疾。但因為他依然堅信上帝並且維護上帝，上帝最後贏了魔鬼，證明了有人會堅信祂，之後便賜給了約伯新的田產，新的妻兒。

從第一次我看聖經，其中令我最心寒的一段莫過於此，原來信仰之下，新的妻兒可以取代舊的，這便算是補償。此外出埃及記內辛苦一生的摩西，因為讓磐石生出水這件事上沒有歸功於耶和華，沒有使民眾尊耶和華為聖，他便失去了入應許之地迦南的資格，到了死前也只是有的看，沒有機會進去。

也就是宗教、信仰、神靈，本身可能根本是殘忍的，所謂的仁慈，慈悲，本身是人虛妄的盼望，從來不是神靈應許的。就算在電影世界的設定裡，從《驅魔人》中的老神父不敵惡靈而死，到年輕神父要捨身同歸於盡，到後來阿諾的《魔鬼末日》也一樣採取了與魔鬼同歸於盡的打法，為上帝而死，但是採用了自殺的方式，能上天堂嗎？

4. 聖經故事的影子

回到《薩滿》最後的決戰，我個人覺得巴揚神回應了Noi的請求，並且最後附身在Noi身上，所以她突然間懂得了儀式、經咒。但是巴揚神本身已經被削弱了許多，Noi的身體也因為代替女兒進行驅邪儀式而受到嚴重損害。就算Noi本身曾是一個較好的僮身選擇，但是改信天主教又叛出，又身染殺戮之因果，再被驅邪儀式弄成半殘，整體狀態都降到最低，巴揚神不可能通過這個身軀發揮出最大的力量。

那唯一的方式便是嘗試削弱對手，對手本身就是一群惡靈的集合體，越多合體就越強，相反如果分而擊之，可能還有獲勝的可能性。於是Noi召集了剩下的眾人，包括自己的哥哥，一起參與了最後的儀式。先讓每個人點香求事，倒插香便是將所行的封印之事反過來，藉香支上所附的人之念人之息，趕鬼入人群。

是不是很熟悉？聖經記載的耶穌施神蹟趕鬼入豬群，豬群跳懸崖而死，都是為了救鬼附身的那一個人。你可能會說，這是人群又不是豬群，同樣的，巴揚神也不是耶穌，而且在現場的除了Noi是暫時的巴揚神信徒，其他的人全部信奉的都不是巴揚神，我只需回應我的信徒所求之事，而其他生靈又與我何干，於是趕鬼入人群與趕鬼入豬群的目標手段都是一致的。

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在上一篇《薩滿》（The Medium）影評中，電影俠帶我們深入認識了電影中的兩大主要元素——薩滿與巴揚神，想必大家已經有更深一層的認識。今天電影俠將會帶著我們剖析《薩滿》中的重要事件——Mink之中邪，逐一摸清背後的因由，梳理電影當中的人物關係與錯綜複雜的命運糾纏。

Mink中邪的背後緣由

濃縮一點來看Mink的中邪，實際上等於中了降頭跟詛咒。如果有看最近的韓國電影《咒術屍戰》的電視劇版《謗法》，應該對詛咒並不陌生。而導致敏Mink中邪的詛咒，是多方面疊加造成的結果。

1. 多代累積的怨恨及業報

Mink父系家庭多代累積怨恨及業報，包括祖上殺人如麻（戰爭），導致被詛咒，然後祖父又為了詐騙保險金，放火燒廠害死不少人（所以施咒祭壇跟最後驅魔地點都放在燒毀的紗廠舊址）。這些怨靈死前對其家族的詛咒，還有活下來的死者家屬這些，都用不同方式持續加強整個詛咒。

2. 母親的業報

母親Noi背棄了巴揚神，等於是背叛神的人，本身就應該受到神的懲罰，只是因為改信了上帝，換了一個神靈暫時罩著她，所以她沒出事。而女兒Mink很明顯沒有任何宗教信仰，而且對於靈媒、薩滿這個身份充滿不屑及嘲笑，更遑論相信這會是真的，也就是無論巴揚神，耶穌，其實都不會保佑她。再者，Noi接手了夫家母親的狗肉檔，持續殺狗，本身已被禁止都還繼續，屬於動物的殺孽怨靈也緊跟其後，無法報復在當事人身上，則報復在當事人的家人身上，即是Mink身上。

3. 天命弄人

帶天命弄不好等於帶賽（帶屎），這個概念在《粽邪2馗降》內多次被提及，Mink的狀況也是一樣，本身巫師血脈讓她容易對靈產生感應，這個感應既是對巴揚神，也對其他靈體造成吸引，而在詛咒之下變成更容易吸引各種靈體附身的絕佳載體。

一般來說，詛咒要成功除了要有對方的生辰八字，名字，照片，最好還有對方的指甲毛髮及衣物，用來確保詛咒準確傳達到被施咒的人的身上。Mink除了因為身體內父系的血脈受到詛咒之外，私生活的不檢點也給了施咒者更多的機會，在泰國的電影中時常可見降頭術要成功，要讓被施咒的人搽上屍油或者吃下帶有降頭之物，Mink長時間混跡夜店，時常爛醉，都給施咒者提供了許多方便。

4. 淫邪

無論是因為血脈詛咒導致,還是其他原因所致，Mink與哥哥Mak的亂倫都是事實。由Mak自殺位置依然可以看到吊頸繩就可以猜出，Mak自殺之後家人為了掩蓋真相，也沒有好好處理超度法事（台灣電影《粽邪》系列就是基於處理上吊自殺者所用的麻繩，「送肉粽」儀式而衍生出的故事），導致其靈魂無法離去。無論Mak的靈魂是想傷害或者保護Mink，陰魂怨魂長期留在生人身邊，對生人自然也不會有好的影響。

泰國主體是佛教國家，其中時常提到的五戒即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。Mink基本都犯的七七八八，得到神靈庇佑的機率進一步下降。再者，Mak死後，Mink中邪開始沒多久，就不停與不同男人發生性關系。其中監視畫面更清晰拍到其中一個男性身上有大量刺符，不能排除這可能是其中一個施法的黑法阿贊（巫師），詛咒本身使Mink持續性的犯下淫邪這項戒律，藉此將Mink肉身這個容器弄的更髒，更適合不同的怨靈入住。

5. 錯誤的降神儀式

在Nim尚未查明附身在Mink身上的是什麼靈體的時候，Noi已經心急隨便帶Mink參加了一個降神應召儀式，用手機做個比喻，就等於原本手機只是被黑客駭入，或者是被病毒感染，但是你卻按下了「同意安裝不明來源的應用程式」並且「同意其使用所有權限」，於是Mink的身體正式變成無主之物，就像插著鑰匙的車子，誰都可以上去開一下。

6. 群

編劇羅泓軫從上一次的《哭聲》中就借用了許多基督教天主教相關的隱喻，例如雞鳴前三次不認主/神。這次提到的萬物有靈，而各種靈融合匯聚在Mink的體內成為一個兇猛的惡靈，無法逐個計算，也無法分清哪個是哪個，本身也借用了聖經中提到的「群」這個惡鬼的概念。

Mink中邪後不停四周圍蒐集各種邪祟附著的物品回家，然後這些物品上的靈體便全部入駐Mink的體內，而Mink失蹤後被引去燒毀紗廠，該地有人為搭建出來的法壇，也有最後鏡頭拍攝到的釘滿釘子的詛咒人形，多少可以估計在失蹤的這段時間，施咒者用了更多方式加固Mink作為惡靈容器的作用性，也讓詛咒幾乎變成無法解開。

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《薩滿》（The Medium）由 《哭聲》 的導演羅泓軫擔任監製及編劇，主題為講述泰國宗教的恐怖電影。Artlife邀請到電影俠為大家解讀《薩滿》，進一步認識這部電影的背後的思想底蘊。電影俠提提大家基於《哭聲》中大量出現基督教天主教的隱喻，所以在解讀《薩滿》時，不妨先記住這個思維習慣及方向，有助於更好地拆解電影故事。

認識《薩滿》電影的核心元素

1. 巫師、薩滿、僮身

雖然說這套電影講述的是泰國東北部，或者一般我們說泰北地區的宗教信仰民俗，然後再改編而來，但其實蠻貼近現實，現實生活裡泰北地區的法術一般都較烈，也比較不溫和，同時泰北出名的師傅也不少，如果有收藏佛牌的朋友應該對這個部分很熟悉。

而電影中的巫師Nim，是專門侍奉當地神靈「巴揚」的僮身，也就是如果需要請神幫忙消災解厄以及問事，巴揚神會降臨在Nim的身上，從而施展法術。這個設定台灣跟香港的朋友應該很熟悉，因為在紅衣小女孩系列中看到的請虎爺上身，通靈少女裡的謝雅真，《粽邪2馗降》中跳鍾馗的火哥，其實都是同一類，這個神力不是來自於修法者自己的法力修為，而是來自於降神儀式中降臨的神靈。

降神這個過程，是被降者主動放開身體主控權，讓神靈短暫附體，但消耗的是被降者的精神體力，必然造成一定的身體負荷，所以到了某個年紀，可能就要幫神靈尋找新的僮身。根據《薩滿》的設定，整個家族的女性都有可能被巴揚神選擇成為下一代的薩滿，但是故事中幾乎見不到上一代薩滿與下一代薩滿一起出現的照片，故事也在開頭訪談時提過，先是祖母，之後是姨母，後來要選擇Noi但是不成功，才選擇了Nim。

換言之，隱藏在背後的訊息是，一旦巴揚神選擇更換僮身，上一代的薩滿就可能過世。這個伏線也說明了為何一察覺姪女Mink出現了癥狀，巫師Nim就開始失去冷靜，坐立不安，甚至沒有馬上幫忙Mink安排答應召喚的儀式。當然在Mink父親喪禮時，Nim接觸到Mink時感到靈體帶來的寒意，也是其中一個是Nim反覆思考的原因，癥狀跟感覺不同讓Nim也無法判定。

因為選擇僮身有一定的要求，所以並不是當事人不想接下這個工作就可以不接，Nim的姐姐Noi先是利用了符咒以及讓Nim穿著Noi的衣服，使巴揚神誤判，並且自己更改信天主教，以此逃避成為巴揚神薩滿。這裡出現了後期的兩個伏線，天主教的上帝可以庇佑信徒不被其他神靈干預操控；而通過更換衣服再加上符咒影響，可以李代桃僵干預靈的感知造成誤判。如果以往降頭電影看的比較多的朋友，對於施法需要對方姓名照片出生年月日，還有對方的衣物甚至毛髮這些，應該也爛熟於胸了，整個置換身份的概念上本身也是一種法術。

2. 巴揚神

一開始的訪談中Nim就已經提及，巴揚神是祖神，也就是一代傳一代的，不知道來歷也不知道背景，但是只知道她一直庇佑這一片地區（村落），所以在祖母那一代，祭典都很盛大。相對口述的內容，紀錄片本身拍到的祭祀儀式就已經縮水不少，而影片推進，神父在Mink父親喪禮上有較高地位，來找巴揚神薩滿的也多數是上了年紀的人，Nim的住所及神壇也遠不及同行豪華，甚至還要當裁縫幫補家計，這都多少顯示出巴揚神的信仰者比以前少，而一般來說，越多人信仰的神靈就越強，從而有更多人相信，而當信仰者開始萎縮，神靈的力量也可能開始下降。

巴揚神的神像在山林深處，雕像形式有點類似於泰國常見的招財女神，不過並沒有舉手，也有一點像鬼妻娜娜，這個神像當然是電影中創造的，但在外型上還是也一定說服力的。

巴揚神這一代的薩滿Nim並非僮身首選，雖然已經擔任薩滿多年，但是她並沒有直接見到巴揚神的出現，她只是感應到巴揚神的存在，簡單的說這就是軟件與硬體不相容，但勉強能夠運行的狀態，畢竟血脈上還是有跟首選Noi一脈相連的部分。同樣的設定也可以在西片《祖孽》（又譯宿怨、 遺傳厄運、Hereditary）內看到，一開始Paimon（派蒙神）寄居於妹妹Charlie身上，但因為派蒙神本身是男性，所以不能完美契合，於是通過一系列手段直到得到男主角Peter的身體才完美完成召喚跟附身，中間的代價就是全家人因為血脈關係而成為祭品。

巴揚神因為一直藉由僮身薩滿來守護村落，所以被視為善神，這裡牽涉出來的設定是，善惡是怎樣界定的，電影開始的訪談中提到守護的靈便是善靈，而使人生病的便是惡靈，但是當Noi或者Nim抵抗接受成為薩滿的時候，兩人都出現了嚴重的身體不適，甚至Nim還痛苦到嘗試割腕自殺，直到Nim接受為止才一切好轉，那麼善惡這個概念是否完全適用於電影中出現的靈？還是只是人本身一廂情願幫靈貼上的標籤？

這裡也出現一些包括幕後花絮中提到的概念，巫師的血脈相承才成為巫師，還是神靈自己選擇一個人成為巫師，在現實中這兩者都同時存在並不衝突，因為就算血脈相承的巫師家族，也總有第一代與神靈締盟應召的巫師，可能因為種種機緣而結下了不解之緣，於是代替神靈以巫師之身行走人間，就算在《紅衣小女孩》系列中出現的虎爺，或是《粽邪2馗降》內的帶天命馗身，都探討過這個話題。

在《薩滿》裡Nim的家族就是血脈相承的一派，而Nim後來找的巫師幫手Santi，看到他徒弟眾多都可以猜到他是神靈隨機挑選的一派，但說是隨機挑選，可能也有各種設定條件要去符合，例如生辰或者有特殊經歷要求，或者習法程度，所以除了第一代巫師之外，之後的傳承其實隨機程度也是有限的。於是這個就等於你把僮身預訂這個項目交給單一製造商定期製造，或者需要用的時候才在市場上找最適合的購入，大約是這麼一個意思。

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電影《河畔的惡意》改編自岡崎京子的代表作漫畫作品，描述了在日本泡沫經濟年代下，6位青少年在這絕望的社會氛圍中掙扎成長的故事。角色彼此間的恐懼、空虛、絕望、無助、虛偽相互糾纏，最終編織成無法逃脫的悲劇。Artlife邀請到影評人電影俠為你評價《河畔的惡意》，深度剖析電影劇情認識背後探討的思想價值。

1. 《河畔的惡意》影評

1.1 鏡頭比例的用意

本身並沒有看過漫畫版，不過導演選擇使用4:3鏡頭，目的是進一步還原漫畫感。同時電影中無劇本的人物訪談，突然讓我想起本屆開幕電影《小美》，有些異曲同工的感覺。

1.2 探討活著的意義

故事被放在1993年的時空，尚未出現的阪神大地震 ，以及之後的奧姆真理教地鐵毒氣事件，並沒有跨越時空提早警醒這些不知為何而活的人們。1993年的女主角若草大喊著「我想活」，與2018年《少女邂逅》的女主角大叫「我想活」是接近一樣的聲音，放空一切，讓自己透明，甚至扮作無視一切，感覺不到一切，都是缺乏理由卻繼續活著的迷茫。直到失去了一些什麼，與自己無關卻又切身相關的人們的消失，才發現需要正視自己該如何活著，如何有感覺地活著的這個主題。

1.3 人生是否有出路

山田一郎被霸凌卻似乎沒有實際感覺，無名屍以及暗戀的學長是讓他繼續生活的理由，哪怕這樣的生存要出賣自己的肉體。直到若草出現，他似乎才找到了溝通的寄託。而跟他一樣缺乏生存溫度的名模學妹吉川，因壓力過大而有暴食症，同時也過著雙面人生活。若草的男友觀音崎搭上她的好友，而這個女生卻還有賣淫、家庭問題。愛戀著山田的田島不知道山田是男同志，視若草為眼中釘，最後成為無可挽回的悲劇。

整個故事的每個人物都處於無法正常生存的邊緣，最後只能在死亡與性中間尋找自己的存在。超過20年過去的現代，似乎在不同作品裡，這些災難性的人生狀態，並沒有好轉，只有越演越烈。觀眾能在這些作品中體會出人生其他的道路？還是只會更強化了黑暗的人生觀？恐怕誰也說不準吧。

2. 《河畔的惡意》電影資訊

故事介紹

電影改編自日本漫畫家岡崎京子筆下的同名漫畫，故事講述了若草因幫助被自己男朋友所欺凌的同年級同學山田，而在河畔發現了一具屍體。隨後，若草通過山田認識了擔當名模的學妹吉川，三人彼此分享著河畔屍體的秘密。徘徊在河畔的，有暴食的嫩模、賣淫的同志、狂躁的憤青、墮落的性伴，段段錯綜複雜又扭曲的關係令一切越發混亂，最終竟演變成新屍體的出現。

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《西遊記·女兒國》作為《西遊記》系列的第三部，究竟比起前作有甚麼突破呢？作為家傳戶曉的經典故事，這部電影有沒有拍出新意思？對於沒有看過前作的人，直接看這一部電影會不會難以理解劇情呢？Artlife邀請到影評人電影俠為你評價《西遊記·女兒國》，清楚掌握這部電影的方方面面。

1. 《西遊記·女兒國》影評

1.1 喜劇元素加重 輕鬆觀看無壓力

作為星皓跟鄭保瑞第三次拍西遊記，這次算是駕輕就熟。比起前作《西遊記之孫悟空三打白骨精》而言，這套是以輕鬆笑片為主，因為採用了章回體的京劇結構，所以不連戲倒是不算太大問題。這也解釋了為何上集捨身救白骨精的唐僧一下子就從石頭變回了肉身，救都不用救。拍得輕鬆，少了勾心鬥角的設定，自然唐僧跟孫悟空的智商要往下調整一點。

1.2 演技提升 感情戲有感動位

這次的主角畢竟是唐僧，所以把馮紹峰的美顏效果開到了極致，比之前的《二代妖精之今生有幸》皮光肉滑了不少。而郭富城似乎也掌握到了孫悟空的節奏，這次的眼神及動態，都更像京劇內的孫猴子，以及某些劇情下用眼神演戲的部分也看到郭富城演技的躍進。

作為女主角的趙麗穎飾演的女兒國國王當然要清麗脫俗，趙麗穎擔當得綽綽有餘。當然由於唐僧是該愛一人，還是愛眾生這個主題已經拍過許多次，要拍得更感人是困難的。反而國師梁詠琪以及忘川河河神林志玲的一段觸摸不到的感情，倒有點意外的感動。

1.3 探討責任心與愛心

本片比較特別的位置是對於責任心跟愛心的一種探討，師徒大肚後是該生還是該落胎，由於這套用了跟以往女兒國情節不同的設定，腹中之胎並非無靈魂之胎，所以沒有了那些替天行道的大義凜然，反而切實的反映出了對無辜生命的責任，以及側寫出普渡的心態。這段雖然依然有搞笑部分，卻也頗為令人深思。

1.4 視覺觀感甚佳

本片特效甚佳，3D效果景深俱佳。若配合4DX或MX4D可能有更投入的體驗，尤其片頭主題公園式的激流泛舟，相信觀眾應該會大呼過癮。本片前半段節奏明快，但後半段依然有點想講道理以及打妖怪，所以後半段有點拖戲，跟前作的《西遊記之孫悟空三打白骨精》剛好反過來。

外加廣東話配音下足功夫，特別調整了不少句子，算是《大護法》之後廣東話配音版最佳的作品之一。整體來說，算是新年闔家歡可以一看的作品。此外，優先場相當用心，特製的3D眼鏡蠻有趣。

2. 《西遊記·女兒國》電影資訊

故事介紹

唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧師徒四人在前去西天取經的路上，才剛逃離白骨精的魔掌，不料在途經忘川河的時候，因激怒河神而闖進神秘的西梁女兒國——一個沒有男人的國家。女兒國國王對唐僧一見鍾情，卻因不知情為何物，自以為患上是絕症的「相思病」。女兒國相傳的祖訓指明男性為天敵，並且終有一日會有一名僧人會帶著猴子、豬、藍人來到女兒國，屆時將會是滅國之時。國師警告國王男人乃劇毒生物，並下令處死唐僧一行人。師徒四人在國王的協助下逃離法場，但唐僧、八戒和沙僧卻在打鬥中誤飲子母河河水而意外懷孕。

就在孫悟空施展72變解救師徒三人時，唐僧似也打爛齋砵對國王漸生情愫。師徒四人的闖進引來了河神現身，徹底打破了女兒國的平靜。河神的怒意淹沒了整個女兒國，西梁女兒國陷入滅國危機。究竟在愛一個人和愛眾生之間，唐僧會如何抉擇？孫悟空如何力敵河神，解救陷入情關劫難的師傅師弟？

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