中國的三大文化——北方草原游牧文化、中原定居農耕文化，南方山地遊耕文化——在歷史的進程中，不斷碰撞融合，最終呈現出耀耀生輝的中國文化。那麼應該要如何分析北方少數民族和南方少數民族對中國文化的貢獻呢？你又知不知道我們現在許多衣食住行和歌舞娛樂的方式都是從少數民族地區傳過來的？

南方山地遊耕民族主要分佈在中國西南和南部，包括西南的彝族、白族、傣族、景頗族、苗族等，南部有壯族、瑤族、土家族等等。之前深度剖析了農耕文化與遊牧文化的交融過程以及相關途徑，現在就仔細了解農耕文化與南方山地遊耕文化的交融過程，以及不為大家熟知的遊耕文化特點。

中國從秦漢以後的文化，從地域上看，主要有三大文化類型，即北方草原游牧文化、中原定居農耕文化，南方山地遊耕文化。其中以中原定居文化為中心。這三種文化在歷史的漫長進程中，通過遷移、聚合、貿易和戰爭進行了多方面的交彙和融合。那麼究竟中原農耕文化與北方游牧文化的交融，是通過甚麼的途徑而達成的呢？

中國在二次世界大戰中成為重要的戰場之一。抗日戰爭自1937年至1945年結束，歷時八年。在抗日戰爭期間，日本士兵對於淪陷城市的殘忍行為以及日本政府對於當年的歷史事件的迴避態度，成為當今中日關係緊張的原因之一，亦深被其他國家所詬病。對於抗日戰爭，為人所熟知的大多是當中比較重大的戰役或慘劇，例如盧溝橋事變、南京大屠殺。對於抗戰初期以及戰事即將爆發前的生活狀況，相對較少被談及。因此，本文欲探討在抗戰初期抗日情緒在中國的蔓延。

中國在晚清年間處於內憂外患之中──列強攻擊、諸地割讓、權利外送，使得當時無論是中國社會還是國家政權都受到了莫大的威脅和衝擊。西方列強通過武力強行進入中國內部，並且輸入西洋文化。清朝政府認為要讓當時的中國變得如同西方列強一般強大，便要向他們學習。於是便通過接納西洋文化，加以學習和應用，希望能使當時的中國再次變得富強。許多的變革在這個時期紛紛啟動，法律就是其中的一項。

日本曾經如同中國一般被列強割據，但在明治維新時，主動學習西方文化，改造日本社會，使日本一改過往羸弱的面貌，成為富強之國。其變革甚至使其強大得成為侵佔中國的國家之一，引發中日甲午戰爭，迫使中國簽訂《馬關條約》。在晚清時期，日本的法律以及法學對中國法造成深遠的影響，一反過往的歷史傳統。針對這一特殊現象，你是否知道箇中原因？

在學習哲學中，其中一個非常重要的元素便是哲學性思維的培養。千萬不要以為學習思考方法簡單，我們的思考模式的形成，可是受到不自知的外力因素所影響，要做到客觀、中立、理性的認知及判斷，並非易事。在這種無法避免偏頗的狀況下，有甚麼方法能讓我們培養良好的哲學思維模式嗎？

在大家的讀書生涯中，或多或少都會接觸到古賢雅士的思想，例如烏托邦、形上學、君主論等。或許你不以為意，但是這些哲學思想和理論卻在無形中塑造了我們的思想、社會形態、政治博弈……這麼說來，是不是覺得哲學有著重要的存在價值？如果你對哲學有興趣，想要學習哲學，你又知不知道其實哲學學甚麼？哲學系究竟在幹什麼？

歷史就是發生在過去的事情，過去了的事情當然不可能重演。但是，正如我們已經知道的，人們可以通過存留下來或考古發掘出來的各種資料來努力重現歷史，這些資料是我們發現歷史、了解過去的重要依據。那麼，我們可以利用哪些資料呢？