引用論證

【中文DSE論證手法】議論文引證法:深入認識引用論證

了解用好引用論證的要點

講到議論文的論證手法,除了最常用的舉例論證(例證法)之外,最受香港DSE考生鐘愛的便是引用論證。為什麼?箇中原因和舉例論證相似——簡單、直接、方便!不過講到要用好引用論證手法,你又知不知道有甚麼需要留意的地方?為了令各位DSE中文考生完美掌握議論文寫作,Artlife今天就特別帶你深入認識引用論證!

1. 引用論證簡介

就本質上來說,引用論證就是藉由「引用」來進行「論證」。就這麼看來,可謂極其簡單直接。不過在現實中,往往是看似越簡單越基本的東西,就越容易令人失手。筆者並不是在故弄玄虛,要用好引用論證,是有一定的要點需要注意的。

一如既往,在正式配合議論文範例解析引用論證手法之前,首先要先溫習一下關於引用論證的基本知識,喚醒大家對於這種論證手法的記憶,以便更好地理解隨後的內容。

引用論證定義是?

通過引用具有權威的名人名言、格言、諺語、歇後語、成語、詩詞歌賦、俗語、科學原理、數據等作為論據,來證明論點的論證手法。

使用引用論證好處、作用和效果是?

由於引用的論據為大家所熟知且認受,具有權威性,因此在論證論點的時候可以增加說服力,並且使論點具有權威性。

引用論證又稱?

引用論證又稱引證法。

引用論證好處

2. 引用論證形式分類

就使用引用論證時的手法,從形式上來說的話,可以分成兩類:眀引(直接引證法)和暗引(插入引證法)。

形式分類定義範例
眀引使用引號,直接引用舉世聞名的美國科學家愛迪生曾說:「失敗也是我需要的,它與成功對我一樣有價值。」 失敗並不是可悲的事情,而是成功的關鍵,它會讓人學會堅強,使人從中學會一些道理,踏上成功大道。
暗引直接使用引文,融入句子當中,不使用引號標示寫作過程常常能引導著我們的思想進入新的境地。山重水復疑無路柳暗花明又一村的苦惱和喜悅,在寫文章的過程中是常常會經歷到的。

3. 認識引用論證常用句式

DSE的中文考生,一定要記住「規矩是死的,人是活的」,在帶入引文的時候可以靈活多變,不需要千篇一律地使用「正所謂……」、「某某說……」。當全香港考生都用同一套寫法的時候,你繼續沿用這種寫法只會令你成為量產工廠的工人,並不會令你的議論文在眾多中文考生中脫穎而出。如果你想要改善這一點,提升你的議論文寫作表達能力和寫作技巧的話,不妨學習以下的引證法表達句式。

  1. 俗語有云:「……」
  2. 常言道:「……」
  3. 「……」這句流傳至今的名言想必你不會感到陌生
  4. 請謹記……
  5. ……背後所揭示的,不正正是……的真實寫照嗎?由此可見……
  6. 「……」這句說話,正正道出了……的道理
  7. ……的意思是……,但又有多少人明白背後的真正道理?
  8. 「……」這句人所皆知的俗語告訴我們這個深刻的真理
  9. 縱觀人類歷史,古今中外,無數的人都用他們的生命印證了這句說話——……
引證法例子

4. 如何使用引用論證

在了解引證法的基礎知識、形式分類,以及寫作手法之後,現在談談要如何用好引證法。由於引證法引用的東西是大家公認的真理或者事實,因此具有絕對的權威性,達到一錘定音的效果,為議論文論點提升說服力,使道理顯得更加深刻透徹。在使用這種論證手法的時候,大家一定要牢記以下幾點,避免事倍功半的局面。

4.1 注意引文的準確性和針對性

由於引用的東西為大家公認接受,故此在進行駁論時,引用論證是作為殺手锏的存在。在這種情況下,要特別注意引用論據的準確性和針對性,必須要和論點存有緊密的內在和邏輯聯繫。如果引用的論據並不能直擊問題核心,做到一矢中的的效果,則會使論證效果大打折扣。請謹記,只有對論點有支撐作用的引用論據才是真實有效的。

4.2 切忌堆砌

要記住,議論的重點並非炫耀你的論據多少,而是說理。因此,不需要為了彰顯自己的知識量而一味堆砌引文。更重要的是,你的引用論據再多,缺少足夠的分析和議論,都是在白費功夫,完全無助於證實論點。在議論文中,議論分析才是主體,引文是為議論服務,過多的引文只會淹沒你的議論,喧賓奪主。所以記住,引用的內容要精且簡,是為了配合論點的議論而存在。

4.3 注意和文句的契合度

之前在解析舉例論證的時候有提及過,雖然議論文著重的是邏輯性,但是仍有一定的文筆要求,否則只會把你的議論文變成傷害他人眼睛的武器。再三強調,不要突兀地插入引文,必須要注意文句和文句之間的契合度。

在使用引文的時候,在前文要作出帶出引文的準備,做到通順銜接,引文之後需要進行敘述和議論,使引文中蘊含的道理得以顯現,強化和論點之間的邏輯和道理聯繫。這樣才能做到引文完美融合在議論當中,真正做到「引用論證」。你可以先議論後引用,亦可以邊議論邊引用。

引用論證語例

例子

第一要敬業。敬字為古聖賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被後來有些人說得太精微,倒變得不適實用了。惟有朱子解得最好,他說:「主一無適便是敬。」用現在的話講,凡做一件事,便忠於一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業有什麼可敬呢?為什麼該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化麵包的機器,自然該各人因自己的地位和才力,認定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質都是可敬。

《敬業與樂業》

例子解析

這段當中,一開始就表明了論點——做人要敬業。

隨後「敬字為古聖賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被後來有些人說得太精微,倒變得不適實用了」一句,對論點作出基本的展述,解釋敬業的概念,並且作為適當的緩衝帶,方便其後自然地帶出引文,避免在論點後直接插入,產生一種不明不白和突兀的異樣感。

在引用朱熹的名言時,直擊論點的核心——「敬」,緊密地和論點聯繫在一起,更進一步地闡釋「敬」的意義。其後的段落部分則是建基於引文,作出延伸和分析,論證論點的有效性。