【認識佛學】佛教基本理論：四聖諦和三法印

佛教的哲學理論眾多，各家各宗對於佛教道理的詮釋不盡相同。而在這總說紛紜的佛教義理之中，各家各宗對於佛教的基本理論──四聖諦和三法印──並沒有太大的異議。通過研讀四聖諦和三法印，本文嘗試去剖析這兩個理論，令你更加清楚認識佛學的基礎理論。

1. 四聖諦與三法印

四聖諦和三法印乃佛陀釋迦牟尼的主要學說，作為佛教的基本理論，兩者體現的是佛教的基本人生觀，即佛教對於人生的種種現象以及世間真相的看法。

四聖諦由苦諦、集諦、滅諦和道諦組成。

苦諦：主要闡明因為一切無常，眾生不能自主，無法安樂生存，導致生存必然的痛苦性和眾生皆苦
集諦：指出一切都是因條件結合而形成，通過探尋一切的形成條件而尋找出照成苦的原因和根源
滅諦：通過以上兩諦已經得知眾生皆苦和造成苦的根本原因，滅諦則針對性地指出要改變這種狀態就必須要消滅痛苦，使人從苦難中解脫，離開六道輪迴，進入佛教修行中的最終境界，即涅槃
道諦：詳細闡述關於滅絕痛苦、征得涅槃的方法，如八正道和三學

原始佛教中認為人生痛苦的最終原因是因為無明，因為不明白一切的實相、不懂得人生無常、執著要有一個「我」，最終才導致了困在痛苦當中無法解脫。原始佛教提出三法印，即諸行無常、諸法無我和涅槃寂靜，去論證人生無常以及無我的思想。

諸行無常：提出世間的一切都是因緣而生，沒有任何東西不是遷流不息的，一切每一刻都在不斷變動。人都希望美好的東西可以保持不變，可是變動的不可改變性使這無法實現，從而造就了痛苦。
諸法無我：指出宇宙里的一切事物都是無我的，一切都不可自我主宰，因為事物不斷在變，沒有一個固定的自體，不可能永駐。過分追求「我」，便會形成我執，這種執著會強化五蘊，不斷增加自己的痛苦。
涅槃寂靜：闡明如果能夠清楚明白無我，並且認清一切的實相，便能達到涅槃的境界，實現佛教的終極目標，從六道輪迴中脫離，從痛苦中得到真正的解脫。