王和卿的第四首《一半兒·題情》描述的是與情人分別之後，那種急切盼望再次相見的強烈思念情緒。元曲中的女主角因為這份無處排遣的思念之情，而逐漸肌瘦衣寬面容憔悴，終日以淚洗面。作品通過描寫被相思淚沾濕的衣袖，一覽無遺地寫出了相思情深。文字方面雖然樸實無華，但因為這份平實更顯得自然深沉別具境界。
唐代李泌著有《枕中記》，故事描述一位書生盧生自嘆人生的坎坷不得志，求教於呂道長企求使其擺排。呂道長賜他一枕，稱這個枕頭能使他求得榮華富貴。盧生因枕入夢，夢中享盡榮華富費。但醒來時，旅館主人為他準備的黃粱飯還沒有煮熟，所以又叫「黃粱夢」。盧摯在《金字經》中使用用典的手法，起首便以此為引子，寥寥數字，已奠下整首元曲的基調。
盍西村筆下的元曲《小桃紅·江岸水燈》，描述的是在元宵佳節山水燈會上的熱鬧場景。元宵節的山水燈會被描述得生動熱鬧，單從文字都能感受到當時的氣氛極為紅火。燈會上那色彩斑斕的景象，頗為壯觀且引人入勝。整體來說，整個場景有動亦有靜，兩者的特色都得到充分描述，水陸渾然一體，完美帶出江南水鄉中燈會的繁盛之景。
盍西村的《小桃紅·雜詠》是元曲組曲，這裡選出的是其中的第三首。元曲中首先描述了那連綿不斷的無情春雨大煞風景，破壞遊人的閒情雅緻。然後，緊接著寫到那無情的春雨，令那嬌艷的春花散落一地。盍西村利用春雨，帶出名為「無情」的主調之後，筆鋒一轉，寫到那歌女小蠻以及良宵的「有情」。短短一首元曲，無論是故事，還是感情抒發，都充滿了起伏和韻味，讓人久久回味。
盧摯筆下的有《沉醉東風·閒居》一共有三首，這是當中的第二首。他所寫的「閒居」，正如其名是描寫其生活的自由自在、放蕩不羈，讓你對其鄉村生活有更加具體的了解。這種脫離慣常的尋常、平靜生活，和陶明淵頗有幾分相似。
此作作為劉秉忠元曲組曲「乾荷葉」的第一首，全文皆是描述秋日的蕭瑟之景。當中描述夜降大霜一景，將這份秋日的蕭瑟推向巔峰。荷葉雖然乾枯，但仍然保留著深綠色，但因為這霜雪，使得荷葉滿佈秋日的枯黃，一種寂寥之感幽幽滲出。看著這秋水荷葉之景，令人不禁聯想到人生青春易逝，往往在眨眼的瞬間便無聲凋零，甚是唏噓！
盍西村的《小桃紅·西園秋暮》雖然開始是在描寫臨川西園的景色，但到了元曲的中段，便把西園中的自然景色和遊園人物融為一體進行描寫。兩者相映成趣且怡然自得，利用超絕於世的自然風光，巧妙地烘托出人間的超逸美妙，讓讀者感受到箇中的逍遙之感。盍西村筆下的西園，放眼盡是遼闊、廣袤的秋日自然之美，在玲瓏的方寸之中，也滿載了人生的理想追求。
劉秉忠的組曲《乾荷葉》中的第四首，揭示了乾荷葉最後的下場，滿目的淒涼之景。荷葉被秋日的風霜摧殘，肢體被折曲最終沉默在秋水之中，結束了那似水流年的繁華夢。雖然是描繪荷花荷葉，但那剎那的花開花落葉卷葉舒，其實也就是人世的真實寫照，不禁慨歎起那時勢的炎涼、人事的無窮變故。面對那必然的轉變和消逝，在這蒼茫的人世，我們又應該如何自處？
胡祗遹的這首《沉醉東風》是以元朝時期十分常見的隱居題材作為主題，但卻寫得意外地充滿樂趣和趣味。漁夫和樵夫那自由自在、怡然自得的氛圍，以極其清爽、樂天的姿態呈現在眼前，令人不禁想到塵世間那爾虞我詐、你欺我騙、營營苟苟，這種強烈且鮮明的對比促使一種羨慕之情油然而生。特別是漁夫和樵夫兩人萍水相逢，但能「笑加加談今論古」，這種無拘無束、以誠相對的姿態，甚是令人過目難忘。
比起張弘範的《喜春來》，伯顏筆下的《喜春來》更加直接坦蕩蕩地表達內心「得意」之情，但從文字就已經能想象到伯顏那意氣風發的樣子，極為生動！雖然在部分人的眼裡，這或許顯得過於自滿，但要記住他們都是有才之士，並且成就一番功名，是有足夠的底氣如此自誇！
