劉秉忠的組曲《乾荷葉》中的第五首離開了對荷葉本身的興歎和描述，直接描寫偏安王朝的建立以及覆滅。從歷史的回顧，逐步進入現實的議論。從山川的依舊寫到人事的變故、民族的興衰以及歷史的變遷。在第五首《乾荷葉》中，我們看到的以及直面的是對歷史的遙祭以及沉思。全曲語言平樸自然，情感平和卻深沉，以物喻事譬理，意象豐富內容充實。
元好問筆下的元曲《驟雨打新荷·綠葉陰濃》分為上下兩篇，上片描述景色為主，景色層次分明，有高有低，有遠有近，有動有靜，視覺和聽覺的生動描述令你宛如身臨其境。而下片則是抒發作者心中的情感為主，雖然在文字上看起來表達的盡是對於人生、功名利祿的曠達，但實際上卻難以掩飾對於現實的不滿，以及作為金朝遺民對於過往的懷念追憶。
盍西村筆下的元曲《小桃紅·江岸水燈》，描述的是在元宵佳節山水燈會上的熱鬧場景。元宵節的山水燈會被描述得生動熱鬧，單從文字都能感受到當時的氣氛極為紅火。燈會上那色彩斑斕的景象，頗為壯觀且引人入勝。整體來說，整個場景有動亦有靜，兩者的特色都得到充分描述，水陸渾然一體，完美帶出江南水鄉中燈會的繁盛之景。
在元成宗大德年間（1297—1307），盧摯曾由集賢學士大中大夫之職調往湖南，出任湖南嶺北道肅政廉訪使，《節節高·題洞庭鹿角廟壁》應為這一時期寫於岳陽。一如盧摯的風格，《節節高·題洞庭鹿角廟壁》完美做到觸景生情、情景交融的境界，令人自然而然地進入到盧摯的內心世界。
王和卿筆下的《一半兒·題情》是由四首元曲組成的組曲，這首是當中的第一首，當中描繪的是一名青春萌動但疏於梳妝打扮的妙齡女子。看似是擔心被娘親誤以為自己已經在談情說愛，只能勉為其難地打扮自己，但卻弄巧反拙，把頭髮弄得「一半兒鬅鬆一半兒歪」，好一個天真可愛、浪漫無邪的女子。但如果你有完整閱讀組曲《一半兒·題情》，便會發現這名女子沒有好好地打扮自己，是因為離愁別虛所導致，並非表象所見那般！
年少得志且意氣風發究竟是怎樣的感覺呢？相信功成名就，成就一番事業是無數人的所思所想，但登至頂峰之時，又會是怎樣的一番光景？張弘範筆下的《喜春來》或許能讓我們一窺究竟！在寫下這首《喜春來》的時候，可謂他人生最為得意的時候，字裡行間不乏喜悅得志之情。
元好問筆下的《人月圓·卜居外家東園》為一首組曲，共由兩首元曲組成，分別是《人月圓·重岡已隔紅塵斷》和《人月圓·玄都觀裏桃千樹》。這首元曲創作於元好問移居東園的時期，他對元朝統治者採取不合作態度，獨善其身，潛心於中原文化典籍的收集整理和文物掌故的編纂，最終完成《中州集》。
盍西村的這首《小桃紅·客船夜期》同樣是組曲《臨川八景》之一，描寫的是江灣船家的生活環境。元曲中有聲有色，有意有情。開頭兩句直接為你勾勒出江灣那美麗的夜景，緊接著就從風景寫到人，然後在從人寫到事。這個過程流暢自然，散發出一種淡淡的瀟灑氣息。雖然這首元曲表面上一切都顯得正面、歡樂，但實際上當真如此嗎？要明白這首元曲中小百姓的情感，以及真正要反映的社會局勢，還需細細咀嚼、剖析。
胡祗遹的這首《沉醉東風》是以元朝時期十分常見的隱居題材作為主題，但卻寫得意外地充滿樂趣和趣味。漁夫和樵夫那自由自在、怡然自得的氛圍，以極其清爽、樂天的姿態呈現在眼前，令人不禁想到塵世間那爾虞我詐、你欺我騙、營營苟苟，這種強烈且鮮明的對比促使一種羨慕之情油然而生。特別是漁夫和樵夫兩人萍水相逢，但能「笑加加談今論古」，這種無拘無束、以誠相對的姿態，甚是令人過目難忘。
劉秉忠的組曲《乾荷葉》中的第四首，揭示了乾荷葉最後的下場，滿目的淒涼之景。荷葉被秋日的風霜摧殘，肢體被折曲最終沉默在秋水之中，結束了那似水流年的繁華夢。雖然是描繪荷花荷葉，但那剎那的花開花落葉卷葉舒，其實也就是人世的真實寫照，不禁慨歎起那時勢的炎涼、人事的無窮變故。面對那必然的轉變和消逝，在這蒼茫的人世，我們又應該如何自處？
