歷史是過去發生的事情，不知道某件事情發生的時間，就不能準確理解它的意義。為了了解和表達過去事情發生的時間，我們需要懂得使用歷史學中一些專門的時間單位詞彙。當你徹底明白了這些歷史學時間單位，你就擁有了衡量時間變化的尺子，讓你腦海中擁有更加清晰的歷史流向。
儒家思想作為中華文化的一大瑰寶，歷經千年而不衰。伴隨著文化全球化，儒學思想成為了軟實力，在國際舞台上對外輸出，孔子學院便是因此而產生。對於身處現代的我們，早已視此為常態，但你又知不知道在最開始的時候，儒家思想是怎麼在西方社會中傳播？儒學西傳又經歷了哪些階段？
日本曾經如同中國一般被列強割據，但在明治維新時，主動學習西方文化，改造日本社會，使日本一改過往羸弱的面貌，成為富強之國。其變革甚至使其強大得成為侵佔中國的國家之一，引發中日甲午戰爭，迫使中國簽訂《馬關條約》。在晚清時期，日本的法律以及法學對中國法造成深遠的影響，一反過往的歷史傳統。針對這一特殊現象，你是否知道箇中原因？
中國在晚清年間處於內憂外患之中──列強攻擊、諸地割讓、權利外送，使得當時無論是中國社會還是國家政權都受到了莫大的威脅和衝擊。西方列強通過武力強行進入中國內部，並且輸入西洋文化。清朝政府認為要讓當時的中國變得如同西方列強一般強大，便要向他們學習。於是便通過接納西洋文化，加以學習和應用，希望能使當時的中國再次變得富強。許多的變革在這個時期紛紛啟動，法律就是其中的一項。
在文化全球化的當下，儒學文化和思想廣泛地在世界各地開枝散葉，讓不少人能夠接觸到當中深厚的哲學思想。之前我們詳細講述了儒學在西方社會的傳播歷程，那麼在亞太區，儒學的傳播又經歷了甚麼呢？日本和中國相毗鄰，從古至今，兩者的文化都在頻繁交流、相互影響，那麼儒學是怎麼踏上日本的土地呢？
佛教的哲學理論眾多，各家各宗對於佛教道理的詮釋不盡相同。而在這總說紛紜的佛教義理之中，各家各宗對於佛教的基本理論──四聖諦和三法印──並沒有太大的異議。通過研讀四聖諦和三法印，本文嘗試去剖析這兩個理論，令你更加清楚認識佛學的基礎理論。
在五四文學革命中，由於大量文人雅士專注與西方著作的翻譯，在潛移默化之間為漢語帶來了新的活力，注入了富有西方語言色彩的語言元素，影響著中國文學創作以及日常用語。隨著五四新文化運動的演進，西方著作的翻譯成為契機，促使漢語跟隨時代進行轉變，增添了過去從未有的語言色彩，強化語言的表達能力。大家經常談到語言是活得，會伴隨著人類和社會發展而產生改變和進化，五四文學革命這個特殊時期就是活生生的例子證明了這一點。
大赦是赦免的一種，指的是國家元首或者是國家最高權力機關，對於某一時期的不特定犯罪分子免於追訴或免除其刑罰執行的制度。除大赦之外，還有曲赦、常赦、非常赦等的恩赦形式。中國古代封建帝王經常進行大赦，越到六朝的後期，大赦就越發頻繁。作為一種能夠消除刑罰、讓人免於被追訴的重要制度，之所以會被皇帝頻繁使用在國家的管制之上，必然有其重要性和獨特的作用。
中國在二次世界大戰中成為重要的戰場之一。抗日戰爭自1937年至1945年結束，歷時八年。在抗日戰爭期間，日本士兵對於淪陷城市的殘忍行為以及日本政府對於當年的歷史事件的迴避態度，成為當今中日關係緊張的原因之一，亦深被其他國家所詬病。對於抗日戰爭，為人所熟知的大多是當中比較重大的戰役或慘劇，例如盧溝橋事變、南京大屠殺。對於抗戰初期以及戰事即將爆發前的生活狀況，相對較少被談及。因此，本文欲探討在抗戰初期抗日情緒在中國的蔓延。
在中國歷史上，西漢、唐代、元代、清代幾個朝代的疆域都超過了中國當今的「雄雞式」疆域。今天我們一般都認為中國的國土面積是960萬平方公里，實際上隨著香港、澳門的回歸，國土面積可能在1000萬平方公里之上。目前中國的國土面積僅次於俄羅斯、加拿大，居世界第三位。關於中國古代朝代的疆域版圖變化，你有多少認識呢？
